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走出雷锋小学,前行约2000米便是著名的后海酒吧区,那里商铺林立,不见“雷锋叔叔”的踪影,已然是另外一个世界。
作为上个世纪六、七十年代中国人的精神楷模,“雷锋叔叔”影响了无数校园里的孩子。但八十年代以来,随着市场经济的逐渐繁荣,个人主义、拜金主义悄然滋生,公交车上不再有年轻人争相为老人让座的场面,而“瘦肉精”“毒奶粉”“地沟油”则成为了中国人食品安全的梦靥。
汶川地震中,一位中学老师不顾学生率先夺门而出,面对学生质问,事后在网上发帖坦然称自己并没有任何道德负疚感,引发中国社会关于师德、道德的激辩;去年,广东佛山一名两岁女童连续被车碾压,路人无动于衷,更是引发了中国人“道德滑坡”的感叹。
文化批评学者、中国艺术研究院研究员祝东力指出,类似事件反映了人与人,无论是熟悉的师生之间,还是陌生的路人之间,彼此都不再有什么情感的、责任义务的关联,反映在社会心态上就是冷漠。
“市场经济的逻辑,就是个人利益最大化。在这样的经济社会环境中,雷锋精神是最稀缺,因而也是最被渴求的一种价值。”祝东力说。
去年11月,中共十七届六中全会提出深入开展学雷锋活动,推动学习活动常态化。随后一场全国性学雷锋活动逐渐展开。
在雷锋家乡湖南长沙,百万中小学生开展了续写“雷锋日记”活动;北京市不久前宣布每周六为学雷锋日,鼓励市民参与各类志愿活动;教育部则发出通知,要求将学雷锋活动纳入学生综合素质评价体系。
“尽管雷锋已经逝世50年了,但是雷锋留给我们的精神遗产不会过时。”中国人民大学社会学系教授李路路这样评价雷锋精神,“助人为乐,严于律己,踏踏实实做好工作,这些元素不仅没有过时,而且很值得现在的年轻人学习。”
在雷锋小学,每逢重要活动,史率君与同学们都要唱起校歌:“雷锋和我们朝朝暮暮在一起,雷锋和我们年年岁岁在一起。”