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重庆一位六十多岁的残疾农民,花费35年时间,凭借一己之力破解了千年的数学难题,他没有宽敞明亮的研究室,甚至连纸笔都是借来的;没有任何单位或者个人的援助支持,家庭条件极为困窘;他甚至都没有一个健康的身体,带有残疾,失去劳动能力。就是这样一个人,把人生的超过三分之一的时间花费在数学研究上,花费在常人眼中不能创造任何物质利益的事情上,实在是令人费解。
那么,他凭借的究竟是什么呢?也许就是人身上所拥有的最原始最单纯的品质——求知欲以及专注和无畏。人们经常感慨,如今的世道生物的种类越来越少,而人的种类越来越丰富,只可惜都不是引领人类走向美好未来的进化,甚至可以说是蜕化变质。不断爆出的学历门、抄袭门一次次惊爆人们的眼球,挑战着人们的道德耐受力。而一个一辈子都窝在乡间里舍的“数学痴”却把自己锻造成一代奇人,创造出与众不同的数学分析理论。不管他能不能得到最后承认,最起码他的研究态度和学术精神在今天已经无人能出其右。反观那些稳坐象牙塔的所谓学术精英们整体忙于宣讲研讨、游学观光,是否已经将自己的本业束之高阁,甚至寻找各种借口找枪手代笔或者直接挪用他人研究专著,显示出的是浮躁和急功近利。专门有人总结当今的高校科研乱象,其概况全面而深刻,姑且引用之。“高校科研有六大弊端:一是学术论文平庸化,二是科研项目等级化,三是横向课题货币化,四是人文理想碎片化,五是科研团队江湖化,六是科研体制衙门化。”正所谓“世风日下”,学术研究已经失去了生存的土壤,而只能存在于乡野淳朴之地,这位“民间数学家”是其一,而台湾售卖英语词典的“馒头伯”与其呼应。
回到问题最初,所谓“江山代有才人出”,每一个时代都有大师成为社会的中流砥柱。而激励着人类向前的就是人天性具有的求知欲和痴迷的精神,是这些可贵品质使得某些人超出一般人,取得非凡成就。因此,一味地感叹大师的缺失于事无补,我们真正欠缺的是大师身上所具有的品质和精神。