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(3)社会发展道路的统一性和多样性
社会发展的决定性和主体的选择性使社会形态的更替呈现出统一性和多样性。从纵向看,统一性是社会形态运动由低级到高级、由简单到复杂,依次更替;多样性是不同的民族可以超越一种或几种社会形态而跳跃地向前发展。社会形态更替的多样性并不能否定人类总体历史进程,某些民族可以实现跨越,但其跨越的方向、跨越的限度是受总体历史进程制约的。社会发展的统一性和多样性还表现在横向上,即同类社会形态既有共同的本质,又有各自特点。社会发展过程中的这种统一性基础上的多样性,充分显示出人类以及各个民族解决自身矛盾的能力及其创造性。一般来说,不同民族总是自觉或不自觉地依据本民族的特点、历史传统以及国际环境,来选择、设计、创造自己的社会存在形式。中国越过资本主义社会形态,直接走向社会主义,既是历史的必然,又是中国人民的自觉选择。从当代中国实际和时代特征出发,建设中国特色社会主义,同样既是历史的必然,又是中国人民新的自觉选择和伟大创造。
(4)社会发展过程的前进性和曲折性
社会发展过程中的决定性、统一性表明社会发展的总趋势是前进的,社会发展过程中的选择性、多样性则表明社会发展的具体道路不是直线的,而是曲折的。社会发展的前进性是指社会形态通过新陈代谢、吐故纳新而向前发展,包括社会形态的质变和量变。社会发展过程的曲折性是指社会前进总趋势中的局部的回复和暂时的倒退.曲折前进是历史发展的普遍规律。要用历史发展的眼光去观察社会主义:社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义,这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的;从一定意义上说,某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象;一些国家出现严重曲折,社会主义好像被削弱了,但人民经受锻炼,从中吸取教训,将促使社会主义向着更加健康的方向发展;我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段,巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗,绝不能掉以轻心。总之,社会主义的大曲折没有改变历史发展的总趋势。
(5)辩证的否定观及其方法论对建设有中国特色社会主义的意义
辩证的否定观认为,否定是事物内在矛盾所引起的自我否定;否定是发展的环节和联系的环节,是包含肯定的否定,作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃,即既克服又保留。辩证的否定是经历肯定一否定一否定之否定的过程。事物的这种否定之否定过程,从内容上看,是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看,是螺旋式上升或波浪式前进的过程,方向是前进上升的,道路是迂回曲折的,是前进性和曲折性的统一。
辩证的否定观既是世界观又是方法论,是观察和分析一切问题的方法论原则。第一,它是我们坚信新生事物不可战胜的哲学依据。社会主义是在资本主义内部产生的新生事物,它必将战胜资本主义,这是社会发展必然性、上升性的体现。但是它的成长过程又是异常艰难曲折的,有时还会出现暂时的复辟、倒退,这是上升运动中曲折性的表现。第二,它是对一切事物采取科学的分析态度和方法。在考察事物时,必须同时看到它的肯定方面和否定方面。如果看不到肯定方面,就不能正确地把握事物当前的性质;如果看不到否定方面,就不能正确地展望事物发展的前途。建设中国特色社会主义,要大胆地吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果,同时对其腐朽的东西给予坚决的批判。
(6)中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识
首先,它深化了对生产力在社会发展中的最终决定作用的认识。马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界,把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量,认为生产力的总和决定着社会状况。中国特色社会主义建设始终抓住经济建设这个中心,大力发展社会生产力,促进社会、经济、文化等各方面全面协调发展,使中国社会出现了崭新的面貌。
其次,它深化了对改革在社会发展中作用的认识。改革是推进社会发展的重要变革形式,它是在同一社会形态中,通过调整、变革不适合生产力发展要求的生产关系和上层建筑的某些部分及环节,实现该社会形态的自我发展和自我完善。改革是社会发展中经常出现的、具有相当普遍性的解决社会基本矛盾的基本形式。中国特色社会主义社会的发展同样离不开改革。改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求,是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径,改革是社会主义社会发展的重要动力。社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展,是为了解放生产力、发展生产力,促进社会全面进步。正是改革开放使中国的社会主义走出了一条新路,成为新时期中国特色社会主义的显着特色,为社会主义注入了新的生机和活力。
第三,它深化了对社会基本结构和运行机制的认识。马克思主义认为人类社会是由经济结构、政治结构和文化结构组成的有机体,正是这三大结构的相互作用推动人类社会的不断演进。中国特色社会主义是全面发展的社会,是经济、政治、文化、社会的全面进步,是物质文明、政治文明、精神文明以及生态文明的协调发展。其中,物质文明是基础,政治文明是保证,精神文明是先导,生态文明是支撑。中国特色社会主义的成功实践为实现社会的全面发展与人的全面发展相统一,开辟了光明的前景和现实的道路。
★5.提高自主创新能力,建设创新型国家(结合点:07年10月24日我国嫦娥一号探月卫星发射成功,五星级重点分析题)
(1)科学技术革命在社会发展中的作用
科学技术的本质特征是:它始终以客观事实和规律为依据,以实践为准绳;它始终以继承为基础,以创新为灵魂;它是一项特殊的社会事业,具有特有的社会建制。科学技术的社会功能主要有:①认识功能;②生产功能;③经济功能;④文化教育功能⑤社会政治功能。科学技术革命在社会发展中的作用:科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力,是一种在历史上起推动作用的、革命的力量.科技革命主要是通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的变革来推动社会发展。
(2)理论创新和实践创新
人类的实践和认识是永无止境的过程,要求我们不断地解放思想,与时俱进,在实践的基础上不断创新。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。只有创新,才能使我们的思想和理论随着客观实际的变化而变化,随着时代的发展而发展,在解放思想中统一思想,用发展着的理论指导新的实践,真正实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。创新包括理论创新和实践创新,实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,不断在实践中探索前进,永不自满、永不懈怠,这是我们党的治党治国之道,也是我们每个人学习和工作的成功之道。
(3)用马克思主义认识论的有关原理分析理论创新与实践创新的关系
实践是认识的基础,认识对实践具有能动的反作用。理论创新和实践创新相互依赖、相互作用。实践创新是理论创新的基础,理论创新又指导和推动实践创新。在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。