为了纪念巴金逝世两周年，中国现代文学馆原副馆长、著名学者吴福辉日前以“经典巴金：与《家》的几代读者共呼吸”为题，在上海市档案馆作了相关讲座。
吴福辉透露，他近期在北京几所大学作的一个小规模调查显示，有80%的学生认为《家》只是一部中流小说。这与文学史上把《家》视作“中国现代文学最卓越的作品之一”的评价出入颇大，而这一调查数据的公布也很值得人们思考。
调查数据：《家》只是一部中流小说？
作为文学博士生导师，吴福辉日前在大学学生群体中进行的小范围调查结果显示，在现代文学作品中，鲁迅的《阿Q正传》、张爱玲的《金锁记》、巴金的《家》和茅盾的《子夜》这四部作品是此次调查中文科大学生全都看过的。而在其中，100%的受访者认为《阿Q正传》是上流小说；各有一半的读者认为《金锁记》是上流和中流小说；认为《家》是上流的读者比例是20%，而另外80%的读者认为它是中流小说；《子夜》的调查结果与此一致，也没有获得高的评价。更有趣的是，60%的学生认为《家》是都市小说，30%认为是市民小说，另有10%认为是通俗小说。
青年学子：《家》无法与《阿Q正传》媲美
吴福辉的这组调查数据公布后，记者在学生群体中进行了走访，发现确有不少年轻学子将《家》视作一部中流作品。
上海大学中文系学生小邵告诉记者，相较于张爱玲和沈从文炉火纯青的语言艺术，巴金的《家》在行文方面略显直白。“走出家，融入革命洪流”的小说主题，在许多学生看来也具有很强的时代局限性，“小说和当代青年的生活存在距离，更为贴近革命时代的年轻人。”还有一些学生认为，《家》主要着眼于年轻人因婚恋问题与封建家长相抗争，在小说中，觉新对家的守护和觉慧、觉民的离家出走都显得比较形式化，巴金并没有有意识地去触及人性深处。因此，《家》的成就在他们眼中无法媲美于鲁迅的《阿Q正传》，“鲁迅先生对中国国民性的深入拷问，其意义穿越时空。”
专家学者：巴金作品尚未完成经典化
当代大学生阅读《家》的感受与文学史的定论出入颇大，却并未令有关专家感到意外。著名学者李辉和上海巴金文学研究会的周立民教授一致认为，每个时代的读者对于阅读的幻想和期待是不同的，阅读趣味随着时代变化有所改变是非常自然的事情，但他们同时强调，小说《家》对于中国现当代文学史的贡献不容置疑。
李辉认为，吴福辉所作的这项调查，固然反映了当代青年阅读趣味的改变，却也从另一侧面论证了小说《家》指向的丰富性。“《家》以成都这个城市为背景，小说中记录了不少成都民俗和市民的生活细节，其主要情节还是年轻人的婚恋故事。因此，读者才会对小说类型产生各种定论，都市小说、市民小说、通俗小说不一而足，这正是巴金文学丰富性的体现。”周立民教授认为，青年学子对小说《家》的艺术性有所低估，与这两年学界对于左翼文学的忽略和研究不够有关。
对于出现的“巴金作品的经典魅力将随时代变化有所消退”的说法，吴福辉在讲座中也透露了他的个人观点。他认为，“走出家”其实是人类一个永恒的主题。“在时代变迁的过程中，个人走出家庭的原因确实会有所变化，唯一不变的却是，人们在寻求个人价值的过程中融入人类进步洪流的愿望。文学上的先锋和常态随着时代变化会相互转换，当年的先锋确实会成为当下的通俗，但巴金小说的意义仍将指向未来。”
