这一章的重点、难点就是哲学基本问题的内容和意义；马克思主义哲学的基本特征；马克思主义哲学的功能；马克思主义哲学的中国化及其理论成果。
这一章需要划清的理论界限：唯物主义与唯心主义、古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义、主观唯心主义与客观唯心主义、一元论与二元论，特别是马克思主义哲学同一切旧哲学的根本区别和界限。
马哲是科学的世界观和方法论在历年考研中题量少，不少年份未出考题，一般出选择题，只在1998年文科试卷中出过一道辨析题，从未出过分析题。
命题重点趋势仍然是唯物主义和唯心主义及其历史形态、马克思主义哲学的基本特征。
《世界的物质性和人的实践活动》一章是马克思主义哲学的唯物论部分。马克思主义哲学是唯物主义发展的最高形态，首先要回答世界的物质性问题；而哲学要从总体上把握人和世界的关系，就要探讨世界的物质性和人的实践活动的关系。
为此，这一章先后阐明了三个问题：一、物质及其存在形式――阐明了辩证唯物主义的物质范畴和物质存在形式――运动和静止，时间和空间。二、人对物质世界的实践把握――阐明实践的本质、特征和基本形式、主客体的相互作用、实践的基本环节以及自在世界与人类世界的关系。三、意识与世界的物质统一性――阐明世界物质统一性原理，而要真正阐明这一原理，又必须进一步阐明意识的产生、本质和能动性。最后说明这一原理的实践意义――一切从实际出发，实事求是。
重点、难点：辩证唯物主义物质观及其意义；运动和静止的关系；实践的主体和客体及其相互作用；意识的本质和能动作用；世界的物质统一性原理及意义。物质和意识对立的绝对性和相对性是一个难点，要真正弄懂。
需要划清的理论界限：辩证唯物主义物质范畴同自然科学物质概念的界限；在运动观上辩证唯物主义与唯心论、形而上学唯物论、相对主义诡辩论的界限；在实践观上辩证唯物主义同旧哲学的界限；在世界物质统一性上辩证唯物主义同二元论、唯心论、旧唯物论的界限；在物质和意识关系问题上辩证唯物主义同唯心论、旧唯物论的界限。
《世界的物质性和人的实践活动》的中心是阐明世界的物质统一性，以实践为基础的物质和意识的辩证关系。绝大部分命题围绕这个中心，而且同一知识点反复出题。
一般出选择题，没有出过分析题，但不排除出分析题的可能。比如，在物质观问题上，存在着古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义的区别，也存在着马克思主义哲学的物质观同旧哲学的物质观、同自然科学物质概念的区别。综合这些方面的材料，是可以出分析题的。又比如，在世界统一性问题上，存在着一元论与二元论、唯物主义一元论与唯心主义一元论、主观唯心主义一元论与客观唯心主义一元论、旧唯物主义一元论与辩证唯物主义一元论的区别，以及在这个问题上辩证唯物主义与折中主义的区别。综合这方面的材料，也有出分析题的较大可能性。另外，主体和客体的相互作用，是一个重点理论问题，也应引起注意。
