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大凡生活在今天这个社会感觉还比较舒适的人群，都开始浸淫在历史中说事找乐了，有的说得大众很开心，有的却惹恼了众学人，这不，雕塑家金锋先生刚推出新作：《孔子哭了！》，就引发媒体一片喧嚣，一石激浪四溅，连大洋彼岸的学者也有文字返乡：“孔子的泪水，由谁来擦干？”人们更要热议两千多年前的孔子是否今天该哭。
孔子是人自然会哭，但他老人家在今天为什么会哭，应发出怎样的悲声，则是有多少读者，就会有多少哈姆雷特的悬想。倘若时人以蔑视权威或玩世不恭的态度来臆测古人，非要把人们心目中的圣人形象从圣坛上扯下，那是心态和心术出了问题，于此，不必做个例分析。我们要正视的是，既然孔子在今天落泪，那么哭了之后该怎样？是保住孔子至圣的悲悯情怀，还是让他止住悲声面呈安详，或者索性统一标准一律微笑？我想孔子看到今天“焦点访谈”中的一幕是不会笑的。
看看贫困的村庄中充当校舍还没有改造的危房，几十个学生在悲剧还未发生的教室中读书的场景；看看城市中打工子弟学校的孩子们校舍的简陋，他们眼里含着泪花在说：“我们的校园很小，我们的校舍简陋，还经常被迫搬家。我们的教室很暗，我们的桌椅很旧，但是……我们作业工整，我们的成绩不差。”不回避脆弱，不遮掩卑微，不就此沉默的心音！让都市中优越的人们把目光聚焦在这些孩子们身上吧，也只有这样的童声或许能拨动都市人们近乎生锈的悲悯心弦，撼动钢筋水泥里人与人之间快要麻木的情感：这些在我们的国土上倔强地生长着的打工子弟的孩子们！这些因为贫困还在危房中上课的学生！倘若孔子有知，看到今天教育中的这些角落，我想孔子会哭，会对着这些活在世上从事教育事业而又侵吞危房改造款的卑微灵魂大哭且愤怒了！
人性之善是要常常被唤醒的，只是在娱乐风行的今天，这样的唤醒还是来得稍晚一些，这样的警示还是稍轻一点。告诫时下的知识分子不要一味钻进古人的光影中氤氲着自己的梦想，别再在已逝的陈迹里虚拟出充满现代气息的海市蜃楼。时代赋予知识分子的使命是直面社会，关注舆情，解决现实中存在的具体问题，谁都没有回避的理由。
一个民族的强盛，必须要有安泰那样的巨人来把大地当作汲取力量的母体，这是一个民族发展的走向。缘此我们呼唤的不是深居于大学圣殿，远离草根百姓专心写论文的人；而是生活在百姓之间，能和民众同呼吸，共命运的维权者。不能让所有的人个个仰望天空，因为大众的两脚是踩在地上的，脚落地思想才会有着落，人走路才能找到出路。
当我们把孔子的塑像还原得越来越接近生活的时候，我们更应还原读书人洁净的灵魂。当那些在都市边缘或者从乡村中长大的孩子站在了父辈的肩膀上，走出背负着的沉重，希望孔子塑像的眼中会充溢着惊喜，目光灼灼地看着他的后人，他的民族。
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