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时下，借助网络的传播，如“孔乙己偷窃盗版光盘”、“卖火柴小女孩成了演艺新星”之类的搞笑短信，在中小学生中广为流传——警惕“恶搞”让中小学生迷失方向。
“白雪公主穿着泳衣打猎，孔乙己不偷书改偷光盘……”这是一首很多中小学生耳熟能详的手机短信。如今，这样的短信在城市中小学颇为流行。很多人把这种现象归为一种从欧美、日本传来的文化——“恶搞”文化。
借助网络的传播，“恶搞”已经泛滥。“Q版语文”把中小学经典课文篡改成恶俗的搞笑故事：司马光砸缸救出了圣诞老人、萨达姆等人；《闪闪的红星》也遭“恶搞”，小英雄潘冬子满嘴脏话，一心要当明星。还有一种“恶搞”是给名著“换脸”的，一些借名著衍生的图书一本接一本充斥大街小巷，如《三国痣》、《嘻游记》等，原著中的故事早已被改得面目全非，什么关羽脸红原来是因为好色害羞，“桃园结义”三兄弟化身营销高手，唐僧也卷入了“三角恋”……
“恶搞”不利于青少年成长
对成年人来说，低级趣味、歪曲事实的“恶搞”文化可能只是茶余饭后的谈资或者笑料。但是，对正处在成长发育期，世界观、道德观正在形成期的未成年人来说，就会影响到他们对是非和美丑的判断。比如，语文试卷上要求接诗句：“但愿人长久”，就有学生这样写道：“相伴德利斯”(德利斯是一种烤肠品牌)。很多青少年学生甚至以此为时尚。
对校园内流行的“恶搞”文化，中小学生是怎么看的呢？记者采访了几名中学生。青岛市51中初中学生金瑞说：“网络上到处有‘恶搞’作品，同学们都会说很多像‘抬头肯德基，低头麦当劳’这样的‘诗’。刚开始看到‘恶搞’作品觉得挺新鲜、挺好玩的，后来发现自己的思维出问题了，什么东西都想‘恶搞’一下，这种思想很可怕。”今年刚升入青岛二中的高一学生张云开告诉记者：“‘恶搞’文化有利有弊，利是可以用更直白、有效的方式讽刺社会的丑恶现象，弊是会让青少年学生对中国传统的文化产生错误的认识。”学生孙梦娇明确表示，她不喜欢“恶搞”作品。因为很多“恶搞”的东西只是对别人的原创作品进行生拉硬扯的改写，有剽窃之嫌。
“恶搞”已突破社会道德底线
对这类“恶搞”作品，家长和教师又是如何看的呢？孙梦娇的妈妈说：“‘恶搞’的东西，我绝对不让孩子看，既没有知识又粗俗，孩子看了没有好处。青少年学生正处于生理、心理的成长发育阶段，缺乏对事物的正确认识和鉴别，他们的阅读需要引导。这种把无聊庸俗当作幽默有趣，且用语极不规范的语句或书籍，不利于孩子养成良好的语言习惯，也影响青少年的健康成长。”
青岛51中教师郭海伦认为，“恶搞”并不是舶来文化，中国古代就有，近代鲁迅先生所著的小说集《故事新编》，几乎可视为“恶搞”的典范，但鲁讯先生是针对当时黑暗的社会势力进行“恶搞”，有其积极的社会意义。如小说《理水》中借用大禹治水的故事加以改编，讽刺不谙世事、只专注于学问的学者，这在当时极具现实意义。“但是，现在网络上和部分媒体上的大多数‘恶搞’作品，思想性几乎没有，有的甚至不惜突破人们的道德底线和感情底线，对处在成长期的未成年人是极大的误导。”郭海伦说。
为未成年人撑起“过滤”伞
青岛市教育局党委书记、局长徐剑波告诉记者，如果放任网络上的“恶搞”个别媒体的低俗化、轻浮化，就放弃了道德和社会责任的底线。如果由此把与传统价值观念相悖、颠覆历史、侮辱英雄的“恶搞”，看作仅仅是笑料而予以包容、赞赏，甚至人云亦云，就是对当代青少年理想追求的亵渎。对未成年人，全社会都应当为他们撑起一把“过滤”伞，帮助其吸取精华，剔除糟粕。学校和教师要教育学生自觉抵制低俗“恶搞”文化的侵蚀，要结合青少年的特点，在牢固把守观念底线、道德底线、价值底线的基础上，把更好的东西献给青少年，不断提升他们认知世界、辨别是非、分清美丑的水平和眼光。
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