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我们所知晓的欧洲有如一块块的碎片，跨越了时空和地理，反复叠加糅杂在一起，形成了一个名字叫做“欧洲”的大蛋糕。
2003年5月31日是一个周末，整个欧洲大地一如往常，处于一片平静之中。然而，德国当代哲学泰斗于尔根·哈贝马斯和法国哲学大师雅克·德里达这两个原本是死对头的大腕，却罕见地同时在法国《解放报》和德国《法兰克福汇报》上发表联合签名的提倡“核心欧洲”的文章，着实在欧洲掀起了巨浪。
这次被誉为“当代欧洲思想界的一次轰动之举”的行动，明确地提出“欧洲的核心”就是以德国和法国联盟为轴心，包括意大利、西班牙以及瑞士等等认同“新欧洲精神”的国家，而“新欧洲精神”将由德、法、意、西、英这些“欧洲的精神发动机”所创建。
那些被排除出欧洲的国家呢？当然不干了！纷纷指责这些所谓欧洲核心先是用马约把穷国排除在外，现在又从哲学上预先就把中东欧排除在外，延续着几百年以来的霸道和无理。
争论到今时今日仍未平息。欧洲人自己也弄不清楚“我们是谁”这个最基本的哲学问题，我们呢，看到的是什么模样的欧洲，了解的又是怎样的欧洲？
欧罗巴共同体，一如一个集团公司，下属大大小小的子公司。今年年初，本刊曾在专题“国家营销”中分析：国家亦有卖点，营销得好其实就是把卖点清晰化、品牌化。标准是什么？就是从卖点最直接联想到国家。
法国的浪漫文化卖得好，英国的贵族气质卖得好、德国的机器卖得好、瑞士的风光卖得好、意大利的风情卖得好，所以，这五个国家当仁不让地占据了“欧洲代表”的前列，丝毫不值得奇怪。
从趋势上看，无论是“欧洲代表”还是“亲近感觉”，由于“创意英国”和“中法文化年”在中国引起的强烈反响，它们的势头仍胜，荷兰、西班牙以及北欧开始的经营意识有可能使它们取得好成绩。其他的国家，要么卖点太模糊(谁能说出比利时的特性？)，要么根本很多人都没有把它们归于传统欧罗巴的文化范畴(俄罗斯等)，想成为欧洲的代表可能性甚微。
中国人正在经历新一轮的认识欧洲之旅。挥之不去的是从希腊神话开始，延续罗马帝国、文艺复兴的“古典”情结——欧洲要摩天大楼干嘛，有古堡不就足够了吗？欧洲要高速公路干嘛，有石阶小巷和马车不就足够了吗？欧洲要现代都市干嘛，有历史小镇不就足够了吗？天哪，欧洲男人竟然穿西装女人竟然穿长裤，他们不是应该穿燕尾服和长裙的吗？！
“主观欧洲”和“客观欧洲”的反差让欧洲人愤懑，让中国人失望。但我们不能就此非要欧洲人都生活在中世纪，来满足我们的“观光欲”，就像我们不能接受中国人都穿上马褂来让欧洲人参观一样。
48.57%！几乎以半数的优势胜出“代表欧洲”一项，再加上“亲近感”与“居住城市”，法国势头之猛令人咋舌，浪漫法国、时尚法国、美食法国、居住法国、品位法国、潮流法国、个性法国……无论是古典的还是现代的，只要和法国联系在一起，就充满了诱惑。非是中国人如此，全世界皆然。据调查，在美国最能引起女人性冲动的语言即是法语，法国文化的影响可见一斑。
法国论历史渊源比不了希腊、论文化宗教影响比不了意大利、论经济实力比不了英德，但纵观欧洲，没有一个国家将传统与现代结合得如此之好的，没有一个国家对自己的文化有如此自信和自豪的，也没有一个国家有如此经营推广意识的。所以，法国之路当为欧洲其他国家之鉴。
原以为书籍和影视是了解欧洲的最多途径，孰料网络这个新生媒体独占了鳌头，可见“新欧洲”仍是大有可为。但怕就怕网络上仍是“古典”、“怀旧”为主导，反而误导了大众。读万卷书的人越来越少了，但行万里路的人越来越多了。或许，“欧洲行”是我们真正了解真实欧洲的开始。
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