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作为家长谁不钟爱自己的子女？谁不希冀“子成龙、女成凤”？于是不少家长按照自己理想的模式去培养孩子，甚至将自己的主观愿望强加于孩子。如爱好足球的父亲强迫孩子去练足球，爱好音乐的母亲便硬要孩子去练钢琴。如此不知孩子有无兴趣而武断行之，往往使得孩子不开心地去做有违自己兴趣的事。而且凡此“苦心经营”，其子女往往与“龙”、“凤”无缘。若家长能事先观察孩子、了解孩子的兴趣爱好，顺其自然或悉心地加以引导，则恐怕孩子成功的希望就大得多。由此看来，培养孩子某一专长需观察了解孩子，同样，教育好孩子也是这样。不观察孩子，何以了解孩子？不了解孩子，何以教育孩子？古代孟母三迁的故事告诉我们，孟母正是观察了解到环境对孟柯的影响后才三次择居的。
何为观察？它是有目的、有计划、有系统的“特别注意”。对孩子的语言、情趣、行动等进行观察，可分析了解孩子的真实情况，掌握其心理活动，针对孩子出现的心理偏差来采取正确的教育方法。这样，教育才能有的放矢，行之有效。我国著名翻译家傅雷就十分重视对儿子傅聪的观察。每天同桌进餐，他注意孩子坐得是否端正，是否发出丧失礼貌的咀嚼声，是否拣喜欢的菜吃。傅聪小时候曾有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里或是裤袋里。细心的父亲都看在眼里并及时给予了矫正。他告诉儿子；围巾和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！正是这些点点滴滴的悉心观察，一次又一次地严格督教，使傅聪终于成为“德艺具备、人格卓越”的艺术家。可以说，傅聪成长的每一个过程，每一次心脏的律动无不都在父亲的注视之中。
细心的家长会从各方面去观察孩子。如注意孩子的举止、言谈、神态、情绪、精神等，观察孩子的学习和生活习惯、智力反应、社交能力、抗挫能力、情谊、兴趣和爱好等。但生活中，确有好多家长只注意孩子吃得好不好，睡得香不香，不注意多方面对孩子进行观察，等到问题出来，才悔恨发现太晚。如某地一女孩期末考试后投江自杀了；某区十几名学生相继吃了安眠药，幸亏抢救及时才脱险；一名17岁女孩在家亲手杀死了自己的外婆……。孩子的举动似乎太反常，不可思议。其实都可追其缘由，这些孩子的心理早已出现严重的偏差，或自卑，或孤独，或抑郁，或嫉妒，或软弱，或懒惰；往往挂在脸上，流露在言语中，反应在情绪上。家长若能及早观察了解到这些迹象，给他们宽松的环境，帮助他们树立自信心，扫除人际交往的障碍，教会他们掌握情绪调适的方法，也许孩子能走出误区，不至于越轨。
观察孩子不能偏颇，观察应全面、深入、细微。中医看诊有四法，“望”、“闻”、“问”、“切”。观察孩子如同中医看诊需耳目并用，看听结合。“耳听”——可有意识提问，听孩子谈论；可在闲聊中听孩子的零言碎语；可听孩子与别人对话；可听孩子的语言表述。“目测”——可看孩子交际什么人；看孩子喜欢什么书；看孩子玩什么；看孩子的穿着打扮；看孩子的情绪是否异样；看孩子的注意力有多强；还可看孩子在不同场合的仪态等。观察的方式既可用“自然观察法”，即对孩子一系列自然的日常行为表现进行观察；也可用“情景观察法”，即设计某情景去观察孩子。当然，无论用什么方法，观察的目的是为了获得第一手真实的材料。为了提高观察的准确性，观察应反复进行。千万别把孩子表面的、偶然的现象当成本质问题，那可就适得其反了。
观察与思维往往是同时进行的。因此家长切忌让自己的主观愿望或猜测影响了对孩子的观察；切忌用成人之心看待孩子的行为。种庄稼，要了解各种作物的生长发育特点，才能适时适量地施肥浇水；治病要了解每个病人的具体病情，才能对症下药；观察孩子应了解自己孩子所处的年龄阶段、身心发展特征，才能正确分析研究孩子的状态，找到最佳的教育方法。总之，观察应实事求是，遵循客观性原则。
每个做父母的，不仅应重养，而且应重教，重教还不够，还应学习“教养之方”，教养之方很多，学会观察孩子便是其中之一。望天下父母都能努力做一个合格的“老师”。
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