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（异形词解读）为什么推荐使用“日食”“入座”“色彩”“杀一儆百”“鲨鱼”“山楂”“舢板”“艄公”“奢靡”“申雪”？
用“日食”而不用“日蚀”
《现汉》：“［日食］ 月球运行到地球和太阳中间时，太阳的光被月球挡住，不能射到地球上来，这种现象叫日食。……”《新华》以“日食”为主条，注明“也作日蚀”。《辞海》只收“日食”。
词频统计：日食４３，日蚀７。
“食”与“蚀”是古今字。古称“日食”，后加旁作“蚀”。宜以“日食”为规范词形。
用“入座”而不用“入坐”
《现汉》：“［入坐］ 就位：宾主～│对号～。也作入座。”《大词典》以“入坐”为主条，注明“亦作‘入座’”。
词频统计：入座４９，入坐４。
应以“入座”为规范词形。（参见“就坐”条）
用“色彩”而不用“色采”
《现汉》：“［色彩］ ①颜色：～鲜明。②比喻人的某种思想倾向或事物的某种情调：思想～│地方～。”《新华》《辞海》只收“色彩”。《大词典》以“色彩”为主条，注明“亦作‘色采’”。
词频统计：色彩２９０７，色采０。
宜以“色彩”为规范词形。（参见“丰富多彩”条）
用“杀一儆百”而不用“杀一警百”
《现汉》：“［杀一儆百］ 杀一个人来警戒许多人。‘儆’也作警。”《新华》只收“杀一儆百”。《大词典》以“杀一儆百”为主条，注明“亦作‘杀一警百’”。
词频统计：杀一儆百１４，杀一警百０。
《说文》：“警，言之戒也。”段注：“《小雅》‘徒御不警’，毛曰：‘不警，警也。’《大雅》以‘敬’为之。《常武》‘既敬既戒’，笺云：‘敬之言警也，亦作儆。’”《说文》：“儆，戒也。”段注：“与警音义同。……郑注《周礼》曰：‘警，敕戒之言也。’”宜以“杀一儆百”为规范的书写形式。
用“鲨鱼”而不用“沙鱼”
《现汉》：“［鲨鱼］ 鱼，种类很多，身体纺锤形，稍扁，鳞为盾状，胸、腹鳍大，尾鳍发达。……也叫鲛。也作沙鱼。”《大词典》《辞海》只为“沙鱼”出条，注明“即‘鲨鱼’”。
词频统计：“鲨鱼５２，沙鱼０。
“鲨鱼”通用性强，宜以此为规范词形。
用“山楂”而不用“山查”
《现汉》：“［山楂］ ①落叶乔木……。②这种植物的果实。‖也作山查。”《新华》《辞海》只收“山楂”。《大词典》以“山楂”为主条。
词频统计：山楂４８，山查０。
“山楂”通用性强，宜作为规范词形。
用“舢板”而不用“舢舨”
《现汉》：“［舢板］ 近海或江河上用桨划的小船……也叫三板。也作舢舨。”《新华》《辞海》《大词典》均以“舢舨”为主条，注明“亦作‘舢板’”。
词频统计：舢板３４，舢舨１０。
“舢板”通用性强，宜以此为规范词形。
用“艄公”而不用“梢公”
《现汉》：“［艄公］ 船尾掌舵的人。也泛指撑船的人。也作梢公。”《新华》处理同《现汉》。《辞海》《大词典》都分条释义，未分主次。
词频统计：艄公１６，梢公１。
《说文》：“梢，梢木也。”段注：“《广韵》曰：‘梢，船舵尾也，又枝梢也。’此今义也。”据此可知，“艄”为后起区别字。“艄”字表义性强，宜以“艄公”为规范词形。
用“奢靡”而不用“奢糜”
《现汉》：“［奢靡］ 奢侈浪费：生活～。”《新华》只收“奢靡”。《大词典》以“奢靡”为主条，注明“亦作‘奢糜’”。
词频统计：奢靡８７，奢糜１７。
宜以“奢靡”为规范词形。（参见“侈靡”条）
用“申雪”而不用“伸雪”
《现汉》：“［申雪］ 表白和洗雪冤屈，也作伸雪。”《新华》以“申雪”为主条，注明“也作伸雪”。
词频统计：申雪０，伸雪０。
《说文》：“申，神也。”段注：“神不可通，当是本作‘申’……谓此申酉之篆，即今引申之义也。”又云：“古屈伸字作诎申，亦假信。其作伸者俗字。”《说文》：“伸，屈伸。”“申”字多用于“申说、申诉、申述、申明、申辩、申请”等；“伸”字多用于“伸展、伸缩、延伸、伸手、伸腰”等。宜以“申雪”为规范词形。
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