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若不是一位日本人对中国学生考试“作弊”现象深感忧虑，司空见惯的我们恐怕很难再有讨论的兴趣。一个外来者无法理解的问题（在日本少有作弊者），在我们这儿竟有如此多的辩护者，这也许并非中国学生大多已失去了良知。众多考试作弊者从教育体制和考试方法上为自己找到了理由，有些尚可斟酌，但多也切中时弊，因而，我们无法回避当前教育所存在的诸多问题。而这些问题不解决，“作弊”现象一时难以根除。
反对作弊者和赞同作弊者并非在同一层面上讨论这个问题，前者执著于在“公正”前提下人的道德良知，后者依据考试方法的诸多弊端而拒绝“忏悔”。问题是，当我们一时还无法找到一种相对公平的测评机制时，我们就可以心安理得地“作弊”吗？这对那些不作弊者是否公平呢？沿着这样一条思路走下去，种种造假行为都可以为自己找到辩护的理由———别人做得，我为何做不得。真乃法不责众！那么，有没有一种超越于体制和形式之上的人的基本的良知和道义呢？问题说到这儿，已不是本次话题所能解决的问题了。还好的是，我们提出了问题供大家思考。———编者
作弊的原因
从现有考试制度的角度看，作弊是无法根除的。
首先，很多知识除了考试，根本用不到。像我是学中文的，一个汉字在秦汉时期和唐宋时期的不同发音，居然也是考试范围。
其次，闭卷考试主要是考记忆力，而记忆力是存在偶然因素的。生了点小病或晚上没睡好，都可能严重影响考试成绩。
最后，在评价一个学生能力时，考试成绩占的比重过大。我们说的好学生，在很大程度上指的是考试好的学生，而不是有能力的学生。
那么，死记硬背很多没有用的知识，考得好不能说明你很有能力，考不好奖学金、保送名额等全没了，在这种情况下，有机会而不作弊的学生，是很少见的。
其实，很多老师对这种考试制度也有意见，明知是无效劳动，却忍心强迫学生的老师也很少见。多数大学老师，都是事先划重点，个别老师甚至漏题。现在的大学考试制度，更多的流于形式。
既然流于形式，为什么不纠正呢？因为我们目前还不能提供一套完整的替代方案。当我们能够比较科学地根据课程性质和内容决定考核方式的时候，加强监考力度，才是有效的。在目前阶段，过于强化监考力度，反而会增加无效社会劳动。
任何存在的事物，一定有它存在的原因。从历史的角度来看，现有的考试制度有它的优点，那就是“公平”，但作弊也随之而生。对此，道德批判仅仅是第一步，满足于道德批判只能流于空谈心性，更重要的是从制度的角度去分析成因、解决问题。（清华大学中文系杨帆）
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