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一周来，北京和外地的一些媒体对今年第一、二期合刊的《少年儿童研究》上刊登的“新校园童谣31则”提出了批评意见。北京某报刊登题为“谣啊谣，谣到妈妈不让瞧”的文章，反映了一位家长对孩子接受这种含有戏谑、自嘲和玩笑的新校园童谣的担忧。
几乎每一代人都有自己的童谣。不论童谣的内容是否有教育意义，每一段童谣，都充满了美好的童趣，每一段童谣都会带给人们童年的回忆。于是有位作家说：“没有童谣便没有童年。”
世纪之交的岁月，校园里又传来的新的童谣：“日照香炉生紫烟，遥望北京烤鸭店，口水流下三千尺，只是兜里没有钱。”“现代老师武艺高，个个都会扔飞镖，教学更是有法宝，不是作业就是考……”，“书包最重的人是我，作业最多的人是我，每天起得最早、睡得最晚的人，是我是我还是我。”这些童谣，有的诙谐，有的抱怨，但多数是学生们的生活写照。《少年儿童研究》杂志的编辑们，从这些童谣中品出了孩子们的幽默、快乐和苦恼，觉得作为教育工作者，应该关注、分析和思考这些新童谣带给教育的意义，应该了解孩子的所思、所想。于是，他们专门请人收集了31则童谣，没有修改和润色，原汁原味地端给了读者。由此而引发了各种意见。有的家长说这是在糟改唐诗，有的老师说唱这种童谣，让我们还怎么教课？
就在媒体和读者为这些童谣的健康与否争执不休时，《少年儿童研究》杂志近日分别召开了小学高年级学生、家长和老师的座谈会。有的孩子说：挺好玩的，我们早就唱了。有的说，我看了笑得在床上滚来滚去。但没有一个孩子说，因为传唱这些童谣，让他们更加仇视学校。
老师们有些担心，学生们传唱这样的童谣，会不会加剧老师和孩子之间关系的紧张度？
家长们则明显地希望自己的孩子最好接受纯净的教育，不要听这些调侃和牢骚，更不要向他们推荐变了味的“唐诗”。
儿童教育问题研究专家孙云晓认为，沉重的学习压力，不尽如人意的师生关系，尚未改革到位的教育教学方法等，是引起学生诸多不满的众所周知的原因。孩子们通过童谣的形式来发泄自己的不满，从心理学角度看，是种自我防御机制，能借此使紧张的心理得到放松。唱这类童谣的孩子大多都有一个较为平和的心境。他很同意没有童谣便没有童年的说法。他说，童谣集娱乐、审美、自我保护、认知和教育5种功能于一身，即使是那些看似没有任何教育意义的童谣，也客观上存在娱乐的意义。
北京师范大学心理研究所陈会昌教授在接受《少年儿童研究》记者采访时说，童谣自古就有，是孩子们生活的一部分。但是现在的童谣流传势头比以前要广得多，这是一种校园的亚文化，或亚亚文化，单靠禁止是禁不住的。出现这些童谣的原因应该有两点，现在的孩子学习压力大，为了减轻摆脱压力，编一些校园童谣来说一说，其实是一种自我保护。另外，现在的孩子个性开放，他们生活环境多元化，自由度也超过以前，他们压抑自己的程度比我们少。
对于童谣，陈教授说，“我觉得它就像前一段时间在学生中流行的电子宠物。孩子拿到宠物时，心情大多很放松，情绪处于愉快的状态。只要是孩子们感兴趣的东西，都有这种效果。童谣是孩子们自己编的，不可能都有教育意义。当然，对于个别不太健康的童谣，要加以引导。对于一些消极的内容，老师们也可以反思一下。”
著名儿童诗人高洪波说，新童谣表现了当代孩子智商高、会观察、语言幽默、心灵健康的特点，表现了他们健康的生活态度。小孩子唱一些对大人不满的童谣，我们不必如临大敌，童谣只是提醒我们还存在哪些问题。有些成年人之所以恐惧，也许因为不了解童谣的特点。正剧、喜剧、闹剧、悲剧等形式，在童谣中都有所表现。有些童谣并无什么意义，只是音律铿锵，节奏明快。其实，宣泄压力或幽默本身就使童谣包含了某些意义。如果分析孩子们为何什么童谣都唱，那就是因为适合他们的童谣太少，他们等不及大人的创作了，干脆自己创作或修改前人的作品。（蓝燕）
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